先秦两汉时期中国香文化的历史概述

发布时间:2020-06-11 16:49浏览:
中国的香文化有着源远流长的历史。在华夏文明诞生之初,我们的祖先就将香文化融入了进来,并成为这个悠久灿烂的人类文明中浓墨重彩的一笔。从有文字记载以来绵延数千年的中华文化发展史来看,中国的香文化是整个华夏文明中极其重要的组成部分。

先秦时期的香文化北宋人丁谓在《天香传》中说道:“香之为用,从上古矣。”由于上古时期的历史漫长而久远,特别是这一时期中的很长一段时间尚未形成完整的文字体系,从而也就没能留下完整详尽的文字记载,因而,我们的祖先究竟何时开始用香已无从查考。但是从目前已知的考古成果来看,我国用香历史的起源应该不会晚于新石器时代。

纵观整个先秦时期,香的使用有以下几个特点:

一是这一时期所使用的香料均为天然之物,未做任何加工;
二是香料主要以草本为主,而且种类比较少;
三是此时香的使用多是出于祭祀和礼仪的需要。

先秦两汉时期中国香文化的历史概述

古人用燃烧香草而形成袅袅上升的香烟的方式祭天求福,正是想通过香气的上升,来表达自己对上天和神明的敬意。所以在先秦许多礼仪之中,常常离不开香草的利用。如《周礼·春官·女巫》记载:“女巫掌岁时祓除衅浴。”这里提到的“衅浴”,就是指用香草涂身或熏身并以香汤沐浴。清孙诒让解释说:“《国语·齐语》云:‘比至,三衅三浴之。

’韦注云:‘以香涂身曰衅。'”齐桓公迎管仲,用三衅三浴之礼,足见当时人对香的重视。除了上面讲到的用于祭祀和礼仪,香草在人们的日常生活中,还起着驱虫、香身、熏香居室等多种作用。在辽河流域发现的5000年前红山文化的陶熏炉炉盖,在黄河流域发现的4000多年前龙山文化的蒙古包形灰陶熏炉,以及在长江流域发现的4000多年前良渚文化的竹节纹灰陶熏炉,等等,这些考古成果都是上古生活用香的最好证明。

古人尚香,无论是学者还是诗人,都常常会借助香来表达自己的思想,《左传》中说到的“明德惟馨”,就是儒家学者借助香来阐发自己的政治理想。香草也常出现在这一时代的文学作品中,在伟大诗人屈原的《离骚》《九歌》等诗篇中,就记载了许多香草。

如《离骚》中的“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,《九歌》中的“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英”,可以看出在这些诗里,香草是圣洁高贵和超凡脱俗的象征。综上所述,作为中华文明史的重要组成部分,用香从它产生之日起,就蕴含着一种深邃的内涵和高贵的气质,在先秦这一漫长的时期里,香逐渐进入人们日常生活的方方面面,并以其独有的物质和精神价值,为人们所推崇和喜爱。

沉香艺术

两汉时期的香文化从汉代开始,中国用香进入了一个重要的发展时期。汉朝的长期统一和稳定,为生产力的发展提供了十分有利的条件,从而使得国家日渐强盛。伴随着国土疆域的不断扩大,一些盛产香料的南方地区也逐渐纳入了国家的版图。
汉武帝时期,张骞出使西域从西域带回了木本香,从此开始了木本香使用的历史,另外丝绸之路的开通使中国开始有了对外贸易的大通道,从而使大量香料得以从境外引入。这些因素加在一起,使得中国人对香的使用,进入到了一个快速发展的时期。

西汉·彩绘陶熏炉

伴随着国家的强盛,物质财富的丰富,王公贵族的生活中也加入了越来越多的享受成分。从目前的考古发掘来看,各种香具已经是汉代墓葬中最常见的物品之一。在广州发掘的西汉初期南越墓葬中,就曾出土了三件铜制熏炉。著名的长沙马王堆一号墓中,也发现有熏炉、熏笼、香枕、香囊等多种香具。

有统计表明,自西汉晚期到东汉期间,大约半数的墓葬中都有熏炉等香具随葬,两汉熏香风气之盛尽显。再从文字记载方面来看,《后汉书·钟离意传》记载:“蔡质《汉官仪》曰:‘尚书郎入直台中,……伯使一人,女仕史二人,皆选端正者。伯使从至止车门还,女仕史潔被服,执香炉烧熏,从入台中,给使护衣服也。'”可见当时用香熏烤衣服已成宫中的定制。另据《东宫故事》记载:“皇太子初拜,有铜博山香炉。”可见熏香在当时已成为宫廷中必不可少的仪式内容。

由此可以看出,熏香不论是作为日常生活的一项重要活动内容也好,还是作为一种尊贵身份的精神象征也好,到了此时都已经在上层社会中很广泛地流行开来。焚香到熏香,从表面看,仅仅是用香方式的变化,但在实际上的意义已经非常深远了,它是我国古代人对香文化形式的一种创造和发展,是对香文化理念的一种贡献和升华!

在香文化得到大发展的两汉时期,伴随着香具大量出现和使用的是香材的广泛应用和不断丰富。在中国香文化历史中具有里程碑意义的是,沉香在此时也经由南海商路开始进入我国。有关沉香的最早的文献记载是一份汉成帝宠妃赵合德在其胞姐赵飞燕封后时所送礼品的清单,在这个清单中,有史以来第一次出现了“沉香”的字眼。熏香在汉朝得以快速发展的另一个客观条件是,香料的种类比先秦有很大的增加。一方面,汉朝建立之后,不断开疆辟土,使得中国产香的地区越来越多

编辑:沉香品鉴
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